«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容93篇，用时21毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 灵峰一片石 信可矢千秋——写在 益大师诞辰400周年之际

    灵峰寺》记载：大师著有《灵峰宗论》10卷，《法华会义》16卷，《四十二章经解》1卷，《阅藏知律》44卷，《阿弥陀经要解》等巨著42部203卷。 益与憨山、紫柏、莲池并称明代四大高僧，尊为净土第九祖师。　...弥陀经》、《往生论》。专念"阿弥陀经"名号，以期"往生"西方"净土"（极乐世界）故名。相传东晋慧远在庐山邀集僧俗十八人结"莲社"，发愿往生西方净土，故被后代奉为初祖。次后影响较大的是东魏汾玄中寺昙鸾，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15553758216.html

  • 老年佛教徒的生死观之研究-以弥陀净土法门为例

    、中文部分　　（一）佛教《大正藏》　　　《华严经》，T9。　　　《大般涅盘经》，T12。　　《佛说无量寿经》T12。　　《佛说观无量寿佛经》，T12。　　《佛说阿弥陀经》，T12。　　《维摩诘所说经》，T14。　　《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经?大势至菩萨念佛圆通章》，T19。　　《十住毘婆沙论》，T26。　　《妙法莲华经玄义》，T32。　　《佛说阿弥陀经要解》，T37。　　《观无量寿...

    释慧开

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21231663663.html

  • 文学家如何能得应有之佛教常识

    玄义》及《文句》也。　　七、《净土十要》十卷　　净土为佛教之极则，行之甚易，理观实深，是故不能了解净土之宗致，而疑惑不信者，即不可谓之了解佛教。此书为明智旭所选辑。一、智旭之《阿弥陀经要解》，二、宋遵式...为佛教于汉明帝时最初传人中国时所译，亦即中国佛经之第一部，乃迦叶摩腾自《阿含经》中选辑四十二则，趋译而成。《阿含经》为小乘佛经之总集，凡有四部，一、《增一阿含经》，二、《长阿含经》，三、《中阿含经》，...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555568415.html

  • 净土高僧昙鸾法师的风范

    一编第一册“与大兴善寺体安和尚书”　　（25）智旭《阿弥陀经要解》　　（26）祩宏《阿弥陀经疏钞》　　（27）《净土十要-彻悟禅师语录》　　（28）《莲宗宝鉴·念佛正派四》　　（29）太虚《中国佛学》...、《华严》、《法华》、《十住》、《涅架》、《大集》诸经精华，突出了专修念佛净土的经典：《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观经》、《往生论》这四部净土经典．，就是后来净土诸师所说的净土三经一论。他大智慧的...

    张育英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013268650.html

  • 净土宗在近代上海的流传

    为专修功课。圆瑛大师虽嗣法禅宗，教演天台、贤首，但也深信念佛法门，提倡净土，在圆明讲堂撰述《阿弥陀经要解讲义》和《劝修念佛法门》等，并创设了圆明莲池念佛会。正是由于其他宗派的大师们大都兼弘净土，所以...净土宗在近代上海的流传　　觉醒法师　　净土宗是中国佛教的一个宗派，由唐代善导创立。它以《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和《往生论》为主要经典，认为一心专念阿弥陀佛名号，死后即可往生西方...

    觉醒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492973690.html

  • 净土释疑新论

    佛，众生不信，亦复如是。 　　蕅益大师在《阿弥陀经要解》上说的最明白：‘净土成菩提易，浊世难。为净土众生说法易，为浊世众生说法难。为浊世众生说渐法犹易，说顿法难。为浊世众生说余顿法犹易，...决定为无常所吞，石火电光，措手不及。若不深知其甚难，将谓更有别法可出五浊，烽烰宅里，戏论纷然。唯深知其甚难，方肯死尽偷心，宝此一行。’（《阿弥陀经要解》）所以《弥陀经》六方诸佛，谓...

    律航法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131342897.html

  • 净土法门的“十六字”纲领

    难往生。　　深信之后，便要发愿。藕益大师在《阿弥陀经要解》里说：“如此信已，则娑婆即自心所感之秽，而自心秽，理应厌离;极乐即自心所感之净，而自心净，理就欣求。”可见，我们相信了还不行，还要发愿以求生净土...怎样念佛？　　方便门中，凡是佛所说的法门，统统是方便法门，而最容易、最简单、最直接、最快速、最圆顿的，就是念佛求生净土的法门。　　藕益大师在《阿弥陀经要解》里说：“华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372152926.html

  • 从《净土三经》看极乐净土信仰中“伦理善”的位置

    谈到净土信仰的加以分类甄别，其中列为“经中之经”的，即此大小无量寿经和《观无量寿经》(T47．395b) 。对袁宏道推崇备至的明．蕅益智旭，在《佛说阿弥陀经要解》中，提到“净土三经并行于世”(T37．...阿弥陀经要解》亦复如此。他说：“声闻独觉菩提名‘少善根’，人天有漏福业名‘少功德’，皆不可生净土。唯以信愿执持名号，则一一声中皆悉具多善根福德。纵令散心称名，善根福德亦不可量，况一心不乱哉。故使感应道...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06070078395.html

  • 立社念佛万古师（续）

    庐山仿慧远大师六时刻漏，专修净业。有关净土法门的开示如《念佛切要》等遗文，后人编在《憨山梦游集》中。 　　灵峰智旭(1599—1655)大师，字蕅益，木渎(今属江苏苏州吴县)人。著有《阿弥陀经要解》l卷，以天台教义解释净土之义；并选定《阿弥陀经要解》、《念佛三昧宝王论》、《净土生无生论》等10种弘扬净土法门之主要著作为《净土十要》，其弟子成时评点节略成书。近有会性法师，编大师有关净土著作为《蕅益...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585786278.html

  • 庐山东林寺2008年工作总结报告

    副会长、莲花山寺方丈义辉法师的邀请，为大家讲说《蕅益大师示念佛法门》。11月6号东林弘法团一行抵达新加坡开讲的蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》。11月18日，受秦皇岛市佛教协会会长存海法师的礼请，于国贸...十六万五千册；净土文化研究所组织编辑了一套《净土小丛书》；东林佛教艺术研究所在2008年首次制作了“阿弥陀十二光如来图”，并初版印制２万张与大众结缘，制作“西方三圣接引图” 10000张在教内免费流通...

    佚名

    |东林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/10353534385.html
上一页12345678910下一页